De krant die je leest van A tot Z
Maandag 13 Juli, 2026
Deze post is bekeken 142 keer.

zondag 06 november 2016

Nieuws:

Lampionnenfeest 11 november in Gorechtkerk

Door: Redactie

Op vrijdag 11 november 2016 wordt het kinderfeest Sint Maarten weer gevierd. Een gezellig feest waar een boeiend verhaal aan ten grondslag ligt. Het is mooi dat dit ‘feest van het delen’ nog steeds gevierd wordt. Dit jaar gaan de deuren van de Gorechtkerk aan de Kerkstraat 14 (schuin t.o. Albert Heijn) ook open. Kinderen zijn vanaf 17:00 uur welkom.

Het Sint Maartenfeest staat in het teken van het licht. Als de kinderen aan de deur komen, spelen zij eigenlijk voor de bedelaar. Het was zelfs vroeger alleen bedoeld voor de arme mensen. Kinderen van rijke ouders mochten er niet aan mee doen. Dit werd pas anders in de jaren 1920 en 1930. Toen werd het Sint-Maartensfeest gezien als een traditie die behouden moest blijven voor iedereen.
De lampion mag het kampvuurtje symboliseren waaraan de bedelaar zich probeerde te warmen, toen Sint Maarten hem een deel van zijn mantel gaf.

Vroeger werd de lampion gemaakt door een suikerbiet uit te hollen en er een brandend kaarsje in te plaatsen.
Aan de deur zingen kinderen een liedje. In ruil hiervoor krijgen ze een kleine attentie, net zoals Sint Maarten. Hij gaf de helft van zijn mantel aan de arme man.

Dit is het verhaal van Sint Maarten (Martinus):
Heel vroeger (in het jaar 316) leefde er in Hongarije een man, genaamd Martinus.
Hij was een ridder in dienst van de koning. Toen hij met een groep soldaten naar Frankrijk reisde, kregen ze heel slecht weer. Het regende, het werd koud en het ging vriezen. De mannen waren te paard en wilden zo snel mogelijk naar de volgende stad gaan. Daar wilden zij aankomen voordat de poorten sloten. Alle mannen behalve Maarten zetten er flink de vaart in. Maarten reed rustig verder, hij wilde zijn paard sparen. Het weer werd steeds slechter en Maarten kwam in een sneeuwstorm terecht. Toen Maarten eindelijk bij de stadspoort aankwam, trof hij er een man aan die in lompen gekleed was. Deze man had het erg koud en zou de nacht zo niet overleven. Maarten had hem niets te geven, geen brood of aalmoes. Hij aarzelde echter niet en sneed met zijn zwaard zijn eigen warme mantel doormidden. Een helft gaf hij aan de man, de andere helft hield hij zelf.
In die nacht had Maarten een droom.

Hij zag Christus met om zijn schouders de halve mantel van de bedelaar.
Dit maakte zoveel indruk op hem dat hij besloot zich te laten dopen,
Maarten verlaat het leger en wijdt zijn verdere leven aan het geloof.
Hij werd monnik en stichtte in Frankrijk verschillende kloosters.
En werd later zelfs bisschop van Tours (Frankrijk).
Op 11 november 397 overleed hij en werd Tours een soort bedevaartsoord.
Hij werd al snel heilig verklaard, er werden kerken naar hem genoemd
en op zijn sterfdag werd het Sint Maartensfeest in het leven geroepen.
Sint Maarten was een echte weldoener.
Hij dacht alleen aan de mensen die het slechter hadden dan hij.
Hij deelde alles wat hij had.

1 reactie

Maarten zegt:

Oorsprong van Sint Maarten

https://nl.m.wikipedia.org/wiki/Sint-Maarten_(feest)

De Schotse antropoloog James Frazer veronderstelt een heidense oorsprong van het feest: het ronddragen van het (heilige) vuur zou een voorchristelijk vruchtbaarheidsritueel zijn, wijdverspreid over West-Europa. Het heidense ritueel zou dan door de kerk zijn overgenomen, vooral om het vertrouwen van de bevolking te winnen.[1] Andere onderzoekers stellen echter dat er niets heidens aan het feest valt op te merken. Het feest zou door de kerk zijn geïntroduceerd. In het Lucasevangelie staat de tekst: Niemand steekt een lamp aan en zet die in de kelder of onder de korenmaat, maar op de standaard, opdat wie binnentreden het licht zien (Lukas 11:33 e.v.). Deze regels werden vaak op 11 november voorgedragen en in de mis besproken dit zou voor de bevolking aanleiding zijn geweest voor een lichtjesfeest. Moderne onderzoekers houden vaak het midden tussen beide standpunten. Sint-Maarten is een bedelfeest, en bedelfeesten waren nodig in de moeilijke wintermaanden. Bedeloptochten zoals met Sint-Maarten werden en worden (in Vlaanderen en sommige delen van Nederland) ook gehouden met Driekoningen of met Nieuwjaar, en ook het sinterklaasfeest heeft kenmerken van een bedelfeest.

Ontwikkeling in de 20e eeuw

Als bedelfeest was Sint-Maarten lange tijd een feest voor de armen. Rijke burgers zagen hun kinderen er liever niet aan mee doen. Pas in de jaren ’20 en 30 van de 20e eeuw veranderde deze houding. Het Sint-Maarten werd toen juist gezien als een mooie, eigen traditie, die behouden moest worden.

Omdat 11 november na de Eerste Wereldoorlog ook de dag werd waarop deze oorlog werd herdacht, is wel geprobeerd het feest een wereldlijke lading mee te geven. Het zou dan een vredesfeest moeten zijn. Dit heeft men uiteindelijk niet doorgezet. Het feest is, vooral in Nederland, juist vrij van enige religieuze of politieke lading, wat zeker bijdraagt aan de grote populariteit ervan.

Wilt u reageren?




Wij plaatsen alleen inhoudelijke reacties. Reacties met voornamelijk slogans en kreten worden niet gepubliceerd.